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　　我国传统艺术形象凝聚着中华民族泱泱数千载的民族精神、生存智慧和思维方式,承载着矗立于世界传统文化之林的审美理想和艺术品格,呈现出兼容并蓄、源远流长而又独树一帜的艺术表现风格,也正在成为当今面对文化全球化以获得我国艺术精神自觉和发展的重要基础。下面由我们嘉祥县神画石雕有限公司讲解一下古代石狮的雕刻工艺及用处。
　　

　　在我国狮子的形象随处可见,人们塑其像以驱邪辟祟。它被广泛应用于石雕、木雕、砖雕、陶雕、金属工艺、玉器、印染、刺绣、民间年画等建筑雕刻和各种工艺美术方面。从这些应用中我们可以看出,狮子艺术萌芽于商、周,始于东汉,发展于南朝,成熟于隋、唐,盛行于宋、元,普及于明、清,以石雕为代表,以其理想化、世俗化、程式化和装饰性的形象,成为中华民族文化的重要组成部分。
　　在古代的时候,各宫殿衛署以及大户人家的门外两旁大多蹲放着石狮。这些卷发巨眼、张口施爪的狮子,本用于***驱邪,后因在百兽中具有至高无上的地位,石狮便成了权势的象征。一些庙门口、胶墓前、大桥***均镇以石狮***。在长期的艺术实践中,人们创造出的狮子大多为昂首挺胸、腹收臀起、卷发巨眼、张口施爪、生动稳重的雄健形象,整个造型给人以威武高昂、健美挺拔的美感,形成了具有独特风格的“中国式”狮子。

　　汉代晚期,有关狮子基本特征的记载开始出现了。如“狮子似虎,正黄,有鬓形,尾端茸毛大如斗” 。从现有的东汉时期的各地陵墓石狮中可以看出这一特征,只不过这时狮子的肩部大都被添上了翅膀,也有将之称为***的。另外还出现了有翼的天马等,与巴比伦古狮塑造的体例特征相似。这时的走兽造型为什么会羽化呢?可能是源于古人羽化升天的思想,古人认为,人死后只要能“羽化”或“骑上翼兽" ,就可以升天成仙。另外, 《周书》载: “无为虎傅翼,将飞入宫,择人而食。"可见,在突出石雕狮子基本特征的同时, “羽化”的狮子又多了一层威武、悍烈、凶猛和强健等内在的气质。

　　传说佛祖释迦牟尼诞生时,一手指天,一手指地,作狮子吼云: “天上地下,唯我独尊。”从此狮子被逐渐神化,成为佛法威力的象征。由东汉武氏祠石狮开始,历代帝王陵墓石兽中均能见到狮子的形象。古代建筑中也常在门前放置石狮***,形象多为卷发巨眼,张口施爪。由于狮子在百兽中占有至高无上的地位,***石狮自然就成了威严、财富以及权力的象征。石狮作为官府的守卫,一般情况下是“左雄右雌” ,门左边(面向你右手的)为雄狮,门右边(面向你左手的)为雌狮。雄师右爪下有一绣球,雌狮左爪下有一幼仔。狮子头上的凸块按它所守卫的主人的官位而定。左边的狮子代表“太师” ,是朝廷中官位;右边的狮子代表“少保” ,是王子的年轻侍卫。

　　现今看到的石狮,有走狮和卧狮两类。“走”则似雄风穿谷, “卧”则有腾跃之势。另外,狮子的头部一般都很大,因此有“十斤狮子九斤头”之说。脑门宽且隆起,天庭饱满,下颚裂开,地阁方圆,眼窝深,眼球鼓,鼻根深陷,张嘴时似笑非笑,***憨态,毛发呈卷曲状。雄狮口含圆珠,耳呈叶状,两边超过卷毛高度;雌狮身上多背有小狮子,或足下踩小狮,以示“母爱” 。随着历史的演进,石狮的造型也有变化,汉代瘦长刚健,魏晋时体态短小。隋唐以后,随着各方面的发展进步,石狮的体形也变得雍容华贵“富态”起来。宋朝社会较为稳定,在造型上也变得威武不足,可爱有余了。明朝随着向海外的开发,石狮雕刻也较为工整,形象也变得威武逼人。清代则沿袭了明代等雕刻之风。

　　对于传统艺术的承继,最为直观的莫过于临摹传写的形象再现。独特的艺术品格蕴含于线条的起转承合之中,蕴含于色彩的斑斓交织之中,蕴含于形态的万般流变之中,更为丰富的寓意和哲思透过形象的干姿百态,展现着中华民族得天地之道且始终浸澜于细胞之中的审美理想和人生感悟,也使我们感受到一个民族兼容并蓄、博大精深的艺术包容力以及生生不息的艺术生命活力。

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